第11回邦楽技能者オーディションに合格され、CD『地歌箏曲／岡村慎太郎』を発表した岡村慎太郎さんに、DVD『菊重精峰 作品集』に参加されている菊央雄司さん、ゲスト出演に尺八奏者・藤原道山さんを迎えた「JIUTA vol.4」が大阪の御霊神社と東京の国立博物館応挙館で開催されました。リラックスしたトークショーと真剣勝負の演奏という二部構成による、10月15日に行われた東京公演をレポートします。

楽しく面白い―いい意味で軽みのある洒落たステージ

文：星川京児

箏・三味線・尺八というと、日本の伝統音楽の誇る三種の神器。という割りには生の音を聴いたことがある人は少ない。それでも昭和の中頃まではけっこう身近にあった。落語の「稽古屋」ではないが、小唄、端唄に長唄、各種浄瑠璃。尺八だって古典本曲の教室から民謡まで幅広かったし、嫁入り道具ではないが箏を習う女性もちらほら。それでも地歌、三曲となるとちょっとお目にかかれないものだった。いわゆる習い事の中でも、少しばかり敷居が高かったような気がする。

これは平成の御代となっても同じ。というか近年はもっと遠ざかったような感すらある。もともと三味線を伴う声楽で、長唄や浄瑠璃だってこれから派生したもの。いわば近代邦楽の大本だ。後に舞がついて地唄舞。器楽として洗練され手事物。これに花鳥風月に代表される日本人の抒情と深く結び付いた文学性を併せ持つ。いわば日本のリート（歌曲）でもあるとは、以前にも触れたことがある。これではなかなか近寄れない。

そこでこの岡村慎太郎と菊央雄司という若手二人による公演「JIUTA」。「地歌」ではなく「JIUTA」としたところにも覚悟といったら大げさだが、意図するものが見えようというもの。まずはこういった会には “ らしからぬ ” 軽妙な挨拶。というかMC、いや小1時間に及ぶお喋りというと身も蓋もないがくっついている。これがなかなかいい。地歌がポップだった時、今は古典と持ち上げられても、本来は聴いて楽しいものであったはずというのが、よく判る。このことは、そのまま彼らが地歌という芸能を継承していることの説明にもなっている。もちろん、彼らの資質も大きく関わっているのだろう。現在（いま）の地歌がどうあるべきかを模索しているのではなかろうか。このアプローチは正解。

まずは、尺八本曲ではお馴染みの「鶴の巣籠（三段獅子）」だが地歌では胡弓本曲から採ったものという。中国の二胡や韓国の奚琴（ヘグム）とは違い、胡弓の薄く幕を掛けたような響きが、ジャワのルバーブ（※註1）のように雅な味わいを出している。前説で解説していた三弦の巣籠地や砧地（※註2）といった繰り返されるフレーズが胡弓を煽るような効果があってけっこうモダンである。「早舟」はデュオで歌が始まり、後は交互にソロを採る。オノマトペのような言葉遊びとテンポが楽しい。ある意味人気商売だった江戸時代の芸能の力を感じさせる。

〆は、尺八に藤原道山を迎えての「笹の露」。別名 “ 酒 ” というだけに、遊びどころ満載の歌として楽しめるもの。「仏は下戸にや在（おわ）すらん」「劉伯倫（りゅうはくりん）や李太白、酒を飲まねば只の人〜」、最後に「よいよいよいのよいやさ」と閉める。こんな楽しく面白いものを、一部の好事家だけのものにしておくのはもったいない。いい意味で軽みのある洒落たステージであった。

　もう一つ。会場となった応挙館は、その名のとおり円山応挙の襖絵がある風雅な館。絵の方はレプリカらしいが、意外と応挙の持つユーモア感とステージの内容がマッチしていた。10月とは思えない蒸し暑い気候だったが、それでも襖を外して開け放し、三味線のアタックをやんわりと吸収したふくらみのある響きが、彼らの声ともマッチして心地良い時間を過ごさせてくれた。感謝、感謝。

※註1
ルバーブ
ガムラン演奏などに使われる擦弦、弓奏楽器

※註2
巣籠地、砧地（すごもりじ、きぬたじ）
どちらも地歌、箏曲における小旋律型の名称

■当財団発売関連作品

地歌箏曲／岡村慎太郎（第11回邦楽技能者オーディション合格者）

VZCF-1025（CD）
2010年12月29日 発売　

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菊重精峰 作品集

VZBG-20（DVD）
2007年5月23日 発売　

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